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第031章 茅山派(1 / 2)

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郑豆豆收拾完行李就准备离开学校回到自己的门派,可刚走到校门口就看见前方有一个熟悉的身影。

“你在这里做什么?”

郑豆豆走上前对前面叮叮看着自己的雨小美问道。

雨小美颠了颠身后背着的行李包说到。

“我想和你一起走,去你的门派看看。”

郑豆豆无奈的看了看雨小美说到。

“我这次可不是去旅游,是有正经事要办的,在说我的师傅不喜欢有外人打扰。”

雨小美听到这里生气的吼道。

“我当然知道是去办正经事,所以才想和你一起去,说不定我还能帮上什么忙呢,再说了我也想真正的看看法术界的门派到底是什么样子的,你就带我去嘛。”

说完就拉着郑豆豆连扯带拽的。

郑豆豆被雨小美的一阵糖果攻势击的不知所措呆了半许才无奈的说道。

“这个,唉,好吧。”

雨小美见阴谋得逞坏坏的笑了一声说道。

“那我们走吧。”

两人买了票坐上火车直奔道家仙山,下了火车之后雨小美才知道这次的终点站是哪里,她眯着眼睛看了看山下的路标疑惑的问道。

“茅山?你的门派是茅山派?”

郑豆豆说道。

“嗯是的,我是茅山派的弟子,我的师傅是茅山派掌门华隐居士,茅山派可是一个很厉害的门派呢。”

雨小美兴奋的问道。

“我还以为茅山派是被虚拟出来的抓鬼门派,没想到真的有这个门派,你给我讲讲你们门派的事情把,让我也长长见识。”

郑豆豆清了清嗓子对雨小美慢慢说道。

“所谓茅山派是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创 者是陶弘景,自号华阳隐居。他继承杨羲、许谧所传上清经,悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹,编纂了专门记 述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经,弘扬上清经法。经他及 众弟子数十年的苦心经营,上清派的教理和组织逐渐完备。实际上,当时茅山已成为道教上清派的中心,后来上清派即 被称为茅山派。茅山宗崇奉元始天尊为最高神,主要传承、修习杨羲、许谧、许翙所造的《上清大洞真经》,同时也兼 习灵宝经、三皇经及天师道经戒法箓。修持方法以思神,诵经为主,修炼理论在陶弘景时已基本形成,后经王远知、潘 师正、司马承祯、李含光等人的弘扬而渐定型,在中国道教史上。茅山宗有着重要地位,它不仅在隋唐时期成为道教的 主流,而且对道教理论和修炼方术也有较大贡献,组织制度也较健全。因而它在诸符箓派合并为正一道之前,能与龙虎 宗、阁皂宗鼎立为符箓三宗之一,合并以后,又能以小宗单独承传直至近代。”

雨小美睁着大眼睛听郑豆豆讲叙了关于茅山派的历史。

“真没想到茅山派是这么厉害的门派,那你的师傅一定是个法力高强的道士喽。”

雨小美笑着问道。

郑豆豆听问到自己师傅便唉了一声说道。

“师傅年轻的时候为了消灭一只恶鬼,与它大战了3天3夜最后虽然成功消灭了恶鬼但是自己的身体也被累的不成样子烙下了体弱多病的病根,最后为了避开茅山派内部的争夺掌门之变就带着我归隐山林,本想着可以安稳的度过余生可没想到这一代的茅山派掌门道法不济为人不端,就被派里的几位德高望重的长老一同赶了出去,而派不可一日无主,他们就想到了我的师傅便把我的师傅给请了回去,师傅为了不让茅山派解体就拖着自己病重的身体咬牙答应了。”

雨小美接着问道。

“争夺掌门之变是什么意思啊?”