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第四章 破灵术(2 / 2)

卷轴的变化,让宁筱有点发热的脑袋冷静了一下,心中同时暗道:“我就算去那土地庙问话,但阴阳有别,那土地要回答我的问题,估计还是要通过报梦的方式才行。”

宁筱不是怀疑报梦这东西,只是主动权不是掌握在自己手中,感觉不够靠谱而已。毕竟,这可是关系到自己母亲的性命。

想到这里,宁筱开始仔细打量起卷轴上面的内容来。

只见卷轴抬头,乃是“破灵术”三个篆体大字。也幸好宁筱平时涉猎甚广,对一些古字也有研究,否则就真的看不懂了。

而后面的内容,则是围绕这“破灵术”详细讲解。

“世间万物皆有灵,而人则是万灵之长。此修行之法乃借人心中一点灵力为己用。一人之力,或有不逮;然若能聚万万人之力,则上可撼山河,下可驱鬼神!聚灵之法,当……”

这次,宁筱终于看懂了卷轴所写的内容了,可不是传说中的神仙中人的修行之法?

只不过,这卷轴所载的修行之法,好像与宁筱平时所听,需要炼丹药,吞灵气的修行之法有所不同。

宁筱本就是天资聪颖之人,这篇修行之法也说得直白。因此宁筱很快就得出自己的理解。如果没有错,这篇修行之法的根本应该是聚人力,就是将人心中的一点灵力借为己用。

仔细一想,这篇修行之法倒是跟城隍的身份相符。毕竟,无论是土地灶君城隍,还是更高层次的关帝龙王,在天下各地有这么多庙宇,为的不正是得香火,聚人力吗?

而往往,香火、供奉越多的神明,法力也就越强。

这一刻,宁筱福临心至,瞬间就明悟自己这个猜测是正确的。

“按照这篇名为《破灵术》的修行之法所说,只要聚集到足够多的人力,就可以上撼山河,下驱鬼神。我也不求撼山河、驱鬼神那么厉害,但修炼之后,跟鬼神沟通应该没有问题吧。这样的话,我不就可以亲自问村里那土地,娘亲身上发生了什么事,这可比报梦靠谱多了!”

想到此节,宁筱的心情当即变得好了起来。同时仔细阅读卷轴后半部分的具体修行法门。

《破灵术》的修炼方法其实并不复杂,特别是入门阶段。如果是土地、城隍这样的阴神就相对更简单了,立庙,塑像,只要有诚心者来上香,就能得到灵力。当然,灵力大小,要视乎对方的心诚程度。

至于阳间的凡人,也能修行,只不过比阴神麻烦许多。毕竟,凡人有肉身,不能直接接受他人心中的灵力,必须经由触媒接收。这个触媒,其实跟阴神的塑像一个道理,只不过阴神可以直接跟塑像融为一体,能够直接获取灵力。而有肉身的凡人,就需要借由触媒吸纳灵力,然后再通过触媒使用力量。

这两者并无高下之分,不过阴神更方便而已。

至于触媒,是什么都可以,就算一颗米粒也没有问题。当然,触媒越好,以后使用灵力的时候就越能发挥功效了。

因此,如果想追求力量的,触媒最好就以兵器为主;追求医治人能力的,可以用药碗、银针等工具,反正视自己的喜好和追求而定。

对宁筱来说,那城隍套件是最好的触媒。只不过,宁筱也存了点小心思,他毕竟不是真正的城隍,做满九年之后,他就要卸任。如果以城隍套件作为触媒,到时还回去岂不是这几年的修炼是一场空。

左思右想之下,宁筱决定将他父亲留下的家传玉佩作为触媒。所谓君子如玉,以玉为媒,也符合宁筱另一个书生的身份,方便携带。再者,玉有守护、辟邪的功效。宁筱毕竟是凡人,对于阴间的规矩不清楚,也不知道会不会有许多要害人性命的恶鬼。以玉为媒,吸纳灵力之后,估计也能起到守护的功效。

君子不立危墙之下,先保全好自身,再谈其他,这也符合宁筱多年学儒所得。

有了触媒,还需要另外一样比较麻烦的东西――引香。然而作为一个生人,却要别人给自己上香,这就比较难办了。

这一点,也是宁筱感到最为棘手的地方。