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时间：2012-08-04
有甘霖的特别叮嘱，陈飞那车开得还是狂野依旧，不过是没再干出把女司机吓得撞上垃圾箱的那种无聊事。
陈大爷抱着那坛老酒聊些山林打猎的往事，陈飞听得津津有味，特别是陈大爷跟父亲打吊睛白虎的那一段，陈飞简直就是刨根问底只差让陈大爷带他去虎穴了。
“大爷啊，哈哈，太搞笑了，老虎屁股摸不得，您老倒好直接一枪爆了它菊花，难怪它跟您死嗑到底！”
“啥菊花？虎屁股上没长花啊！”
“汗，菊花您老不知道啊，就是p眼儿啊。要说，您老这一招也太损了点。”
“那不是我扎的，是我爸，扎p眼是他的绝招。哦，用你们年轻人的话说得叫爆菊花了。我以前也觉得阴损，所以总喜欢扎眼珠子。”
“扎眼珠子没菊花容易爆？”
“熟能生巧，我觉得扎眼珠子容易，我爸觉得扎屁，哦，是爆菊花容易。”
“老陈大爷帅呆了啊！可惜我没机会认识他老人家。”
“你也喜欢爆菊花？”陈大爷很认真的问，显然对于陈飞倾向于爆菊花有点小不忿。
“哦，不，我喜欢爆头，一拳爆头！”陈飞大笑，把那个大拳头陈大爷面前晃了晃，牛气哄哄的说：“就算是熊瞎子也是一拳爆头。”
“呵呵。”陈大爷以为陈飞吹牛只笑并不接话茬。
“我不吹牛的，大爷，您不信，可以问甘霖。”陈飞也认起真来。
“大爷信，阿霖的兄弟当然是有本事的，不会是吹牛的。”
听着他们聊天，甘霖的一边看那本繁体的《白氏内经》。书皮是后来装上去的牛皮纸，那种很糙的牛皮纸。书封上的书名也是观主爷爷的笔迹，简体的。
开篇的前部分是关于宇宙生成的论述，后部分则是顺天守时的养生理论，详述了“阴阳”―“四时”―“冷热”―“燥湿”―“岁”的运行规律。
这里的“岁”对于时间而言是指一年，对于人的生长就是寿命延续的单位，人的养生必须与四时替、气候变化相适应，因为“春产、夏长、秋收、冬藏”的天道，四时的替产生了燥湿寒湿四种邪气，人要健康长寿就要与之适应，躲避它们对身体造成的伤害。
四时的变化交替产生的“冷”、“热”、“燥”、“湿”与“风”是五种危害人身体的邪气，也是医学术语，《黄帝内经》称为“五邪”，但是《白氏内经》没有提及风邪，应该是认为“风”不是四时变化产生的，春夏秋冬都有风，与四时养身之道无关。
《白氏内经》这种顺从阴阳四时运行的养生理论，也是古代共同的天人相合的养生理念。甘霖一些古代医书里就经常看到，比如《黄帝素问直解》里就有“生之本，本于阴阳”、“合于阴阳，调于四时”等句子。
同时，《白氏内经》的养生论又与道家“静以养生”“逆从阴阳”的理论依据相合。
《老子》说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，就是神明相辅、阴阳和合、万物生成的结果；《庄子》提出了“虚以养神”的观点。
《白氏内经》强调天地混沌初开之时处于相对静止的状态，清气上升为天，浊气下降为地，天地的生成是为神明产生处所，这种相对“静止”对于“神明”与“万物”的结合，以促使万物生长育的重要作为。旨说明万物生成以及与神明相接的过程是一个相对静止的构成。人类如果效法它回到自身原始混沌的状态，人体自然也能与神明想接，像初生婴儿一般，获得大的生机，自然就能够健康延年。
《白氏气功》就是体现了《白氏内经》养生理论的一种非常玄奥的养性炼神的静功，其的好处甘霖已经深有体会。幸好，《气功篇》是全书完整的篇章。
车停稳了，陈飞回头看甘霖看书入了迷，不由得说：“就那本破书还看得那么入迷？房术吗？”
朝车窗外看了看，甘霖合起书笑道：“是啊，研究透彻了好治你这样的萎哥啊。”
“别这么恶毒啊，我还没生儿子呢。”拉开车门跳下去，陈飞细心的扶陈大爷下了车，往陈家宴客的四海厅走去。
像个礼堂的四海厅里已经有二十多个人等着，陈大爷有些不习惯，小声说：“我们来晚了，让大家等久了。”
“没事儿，大爷，那都是我们家的人回来蹭饭的，可以无视。”陈飞开玩笑的说。就他那大嗓门一开口满屋人都听到了，顿时惹来一帮叔伯吐槽他。